金秋十月，我国多地举办了“国泰民安”相关主题的文化艺术展览，传递浓浓家国情怀，让人们从中感受时代发展与文化自信。国家的繁荣与人民的安宁，从古至今都是中华儿女的共同愿景。海晏河清，四海承平；太平有象，五谷丰登；安居乐业，物阜民丰……古人将对国泰民安的追求和向往融入器物中，以独特的装饰手法与艺术形式，造就了诸多形神兼备、意蕴悠长的艺术珍宝。
海晏河清，也作“河清海晏”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静，用以歌颂天下太平。唐代郑锡的《日中有王字赋》即有“河清海晏，时和岁丰”之说；宋代释道原的《景德传灯录·潭州水西南台道遵和尚》亦有“一言启口，震动乾坤，山河大地，海晏河清”的描述。现藏于中国国家博物馆的霁青釉金彩海晏河清尊，瓷尊高敞口，短颈，丰肩，鼓腹，腹下部内敛，肩颈之间雕贴一对白色的展翅剪尾燕子作为耳，宛如一位稳重优雅的绅士。外壁施霁青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。此尊需多次入窑和施彩，制作集雕、贴、凸压之大成，工艺高超。霁青色象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。据悉，瓷尊共有一对，是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品，在乾隆皇帝五十大寿那天被进献。1860年，圆明园连同海晏堂遭英法联军劫掠焚毁，但这对海晏河清尊幸运地保存了下来，如今静静伫立在博物馆展厅内，向人们讲述那段颠沛流离的岁月。
在“电气时代”尚未到来时，蜡烛曾陪伴人们度过无数个漫长的夜晚，伴随蜡烛而生的烛台，也成为古人托物言志的载体。武汉博物馆收藏的一对清代碧玉海晏河清烛台，均以整件碧玉雕琢而成。烛台上部为三层圆形蜡扦承盘，盘缘雕刻海浪纹、连珠纹。盘中的蜡扦下粗上尖，形如针锥，用于插放固定蜡烛。中部为一只站立的大雁，身形高大健硕，双目炯炯有神，头顶承盘，嘴衔宝珠，羽翼丰满，展翅欲飞。下部为洗式底座，盆状，下有三足。盆内高浮雕一龟，昂首作爬行状，形象逼真、动态十足，与绕身的蛇组合成玄武之像。底座外圈壁浮雕莲瓣纹饰，内壁刻海水纹。这对烛台取“雁”与“晏”的谐音，加上波涛汹涌的海水纹饰和水神玄武，传递了海晏河清的美好寓意。
太平有象是中国传统吉祥纹样。象在古代是一种瑞兽，厚重稳行，能驮宝瓶，故有“太平有象”“喜象升平”之说。《汉书·王莽传》载：“天下太平，五谷成熟。”陆游也曾赋诗曰：“太平有象天人识，南陌东阡捣麦香。”吉祥图案常画象驮宝瓶，瓶中还插有花卉作装饰，代表天下太平、五谷丰登。清代景泰蓝太平有象，现藏于秦皇岛博物馆。这尊带座卧象姿态温顺，比例恰到好处，装饰华丽，造型精致细腻，展现出清代宫廷艺术的富丽堂皇和景泰蓝工艺的高超水平。其全身遍布金丝勾勒的毛发，黑白分明的眼睛，金灿灿、明晃晃的象牙，掐丝珐琅的金色尾巴，都让人叹为观止，象鼻卷曲处蓝绿黄三色心形纹如宝石镶嵌，象耳血管也以深蓝掐丝还原，更显工艺精湛。回字形褡子边纹，寓意连绵不断、吉利永长。以云纹为地、两侧纹饰飘扬的执扇，寓意风调雨顺、福寿安康。主图是口衔三线、系着珍珠的蝙蝠，寓意珍宝就在眼前。中间珍珠下挂磬形物，内饰花朵纹，寓意吉庆有余；磬两侧分别装饰三个灵芝如意头，寓意万事如意、好事连连。下绘海水和山石，寓意福如东海、寿比南山。
说起如意的起源，与我们日常生活中俗称“不求人”的搔痒工具——“搔杖”关系密切。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。如意由古代“搔杖”和记事用的“笏”演变而来，兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化。明清两代是如意发展的鼎盛期，集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩等功能于一体。当如意和太平有象相结合，祈福吉祥之意加倍。沈阳故宫博物院藏有一件清代三镶玉象瓶纹如意，由紫檀木柄与三段和阗青玉镶嵌组合而成。上部玉件雕刻大象驮瓶花，象身肌肉线条分明，瓶体蕉叶纹清晰可见；中部玉件为蝙蝠造型，蝠翼舒展，托举宝瓶，象征福运延展，瓶身浮雕缠枝纹，整体构成“平安多福”寓意；下部玉件为卷毛狮子造型，狮鬃纹密不乱，狮口微张，呈喜庆状，暗含“喜庆吉祥”祝福。这件如意是清代权臣和珅专门为乾隆皇帝制作并进献的一件礼物，如意柄部背面雕制有隶书文字“御制”“西海永清武保定，南山为祝镇斯看”，文字内填金漆。署款“臣和珅敬书”，款下刻“和”“珅”篆书连珠方印。此物作为宫廷旧藏得以保存，实证了和珅与乾隆密切的君臣关系。
安居乐业图作为器物装饰图案，在清乾隆时期开始出现，嘉庆、道光二朝更为流行。因“鹤”与“安”、“菊”与“居”、“落叶”与“乐业”谐音，由这几种纹饰组成的图案，寓意安居乐业。清代德化窑安居乐业图花觚，现藏于观复博物馆。花觚敞口，细颈，长身，腹部微鼓，平底上加宽圈足，口部和底部都呈喇叭状。与景德镇窑不同，觚内壁施半釉，下部露胎。外部上中下三节，分别以粉彩绘制不同图案。口部绘鸭子戏水，其中一只把头扎入水中，另一只回头观望，河中水草丰盛，岸上草长莺飞，一幅生机盎然的景象，大有“春江水暖鸭先知”的意境。腹部画荷花、荷叶，底部画一只鹌鹑抬头仰望，身后几片竹叶。觚作为中国古代一种用于饮酒的容器，也用作礼器，初现于二里头文化，盛行于商代和西周早期，到西周中期已较为罕见。元、明、清时，仿青铜觚瓷质花瓶较为流行，称为“花觚”。
