西汉辛追夫人的华服，尽显古人的极致奢华，堪称两千年前的中式“高定”。
史书中的“画衣”，《考工记》所载“衣绘而裳绣”中的“绘”，长期以来只是缥缈的文字记录。直到马王堆汉墓发掘，“印花敷彩纱”横空出世，我们才得以窥见“穿着艺术”可以极致到何种地步。
印花敷彩纱是印花与彩绘相结合的织物，先在轻薄的方孔纱高级丝织品上印出底纹，再施以手工彩绘。图案为藤本植物的变形纹样，由枝蔓、蓓蕾、花穗和叶组成，外廓略作菱形。枝蔓部分线条蜿蜒，交叉处留有清晰断纹，是用印版印制；蓓蕾、花穗和叶则具有笔触的特征，系手工描绘而成，即所谓敷彩。由于大半纹样依靠手绘，笔画粗细、长短、弯曲难以保持一致，故而呈现出“千花千面”的风采。
马王堆一号汉墓出土的印花敷彩纱，是迄今发现最早的印花和彩绘相结合的高级丝织品。辛追夫人的“衣柜”里，有多件以此面料制成的绵袍，证实了古代有关“画衣”“画文”文献记载的可靠性，是最早的“画衣”实物。对研究中国古代印染工艺成就具有极高价值。
马王堆一号汉墓出土的赭黄纱地印花敷彩茱萸花残片为三级文物，其中图样为茱萸。残片上，赭黄色纱为底，细腻如流沙，红、白、绿等色彩历经岁月洗礼仍鲜活明艳。一枝枝茱萸跃然其上，主体茱萸纹饰按照四方连续的方式排布。在马王堆汉墓出土的锦绣上，能找到大量的茱萸纹样。
茱萸，又称“越椒”，是一种在古代被广泛应用的植物。茱萸在古代被赋予了多重象征意义，尤其是驱邪避恶和长寿的寓意。根据《续齐谐记》的记载，茱萸被认为可以消灾避祸，因此在九月九日时，人们会将茱萸缝入囊中佩戴，以求平安。此外，《荆楚岁时记》中提到，佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒等习俗，都是为了祈求长寿，这些传统习俗至今仍在一些地区流传。
茱萸纹继承了这一驱邪避恶的寓意，其图案化、装饰化的表现，反映了古代人们对美好生活的向往与追求。茱萸纹的形态通常以椭圆形叉刺的样式出现，造型优美，线条流畅，极具艺术感。纹样通常由三瓣花头、卷曲枝蔓和盘绕的方折线组成，常与云纹相结合，形成和谐而美丽的图案。因此，茱萸纹不仅是一种植物纹样，更是楚汉文化中浪漫厚重的艺术气质的体现。
（俞越/整理）
