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中国书画辨伪的基本方法 一
所谓“辨伪”就是辨识出历代所作的伪品。其对象主要是那些有作者名款或印章的作品。它与推断某些无款印作品的年代乃至作者的“断代”是有区别的。有些伪作虽无款印，但有伪造的标题、跋语，指称为某家之作，辨识此类假古董也属“辨伪”。辨伪所做的主要工作就是运用各种方法判断出某件书画作品与署名的或被指称的作者是否一致，名实相符的是真品，否则就是伪品。这就要求辨伪者既认识作品中反映出来的全部事实，又认识有关作者的全部事实。这种认识越全面深刻，辨伪的水平也就越高。辨伪的所有方法是依据上述原则产生的，而最基本的方法大致有以下数种。 (1)依据书画作品的风格特征辨别真伪 风格特征的形成与特定的书画方式、工具材料、思想文化、艺术祟尚等...
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2010/01/22 16:40:32
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中国书画辨伪的基本方法二
(4)依据他人题识和鉴藏印辨别真伪 他人题识是指作者的同时人或后人在作品本幅或作品前后所题的诗文题跋、标题、引首、观款等。其内容包括对作品的评论、说明作者或作品内容、鉴定真伪和年代、阐述创作过程和收藏关系、记载观赏的时间等等。此类题识对辨别书画真伪也有一定作用，因此旧时古玩业习称之为“帮手”。当然题识本身也有真伪问题，辨识题识的方法与辨识书法作品和作者款题基本相同。如果题识是真的，那就应该先验看一下是否有移款、拼接等情况，在排除了题真而画假的赝品后便可根据题识者的不同情况分别对待了。同时人的题识常是鉴定的重要依据。如北宋李公麟的《五马图》无款印，但本幅和尾纸上都有黄庭坚的题字，黄精于鉴赏，又与李为好友，因此可确认此图是李公鳞真迹。至于后人题识的价值，则应视其鉴别水平的高低...
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2010/01/22 16:40:18
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收藏和田玉谨防六大误区
近3年来，和田玉艺术品升值迅猛，达300％以上。据专家介绍，和田玉疯狂升值的背后暗藏众多陷阱，收藏者一旦陷入误区，就很容易受骗上当。据《北京娱乐信报》报道，目前和田玉收藏中常见的有六大误区。 误区一 原料好价格一定高 从事和田玉研究十多年之久的和田玉鉴定家刘书占介绍，有些人宣传，和田玉雕价钱的高低主要看料，其次看雕工———原料品质好的玉雕，价钱一定比原料差一些的玉雕高，这其实是不对的。有些籽料原料非常好，但雕刻师的工艺实在太差，把原料糟蹋了，在行内这样的成品玉雕的价钱，要低于原料的价钱。 误区二 大师作品一定能升值 并不是所有大师的作品都能升值，中国的玉雕大师中也有一些沽名钓誉之人，他们的作品艺术含量不高，但价钱高，买了这种作品...
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2010/01/22 16:40:02
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168万奇石亮相石家庄 专家称收藏前景很好
9月17日，由桥西区人民政府、河北古韵古玩城联合举办的“河北古韵第二届奇石、根艺、瓷器博览会”在河北古韵文化广场拉开了帷幕。来自全国各地的300多个奇石商家和众多收藏爱好者齐聚石家庄。一大批奇石珍品更是首次在河北展出，牢牢吸引了人们的眼球。 展会现场： “天价”鸡血木化石168万 奇石博览会现场人头攒动，挤满了奇石收藏爱好者和好奇的市民。那些琳琅满目、形态各异的奇石，牢牢吸引了人们的目光。 新疆玛瑙石、山东彩霞石、安徽灵壁石、洛阳黄河石、泸州长江石、墨西哥矽钙石、巴西缘水晶、内蒙古葡萄玛瑙石、广西大化石、吉林松花石、贵州方解石、广西彩陶棋盘石、四川长江石、湖南炎陵石等，100块各地奇石，将整个展览...
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2010/01/22 16:39:47
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古籍版本的赏与辨
古籍版本的历史长达2000多年，其间刻印出版的书籍汉牛充栋，那些古籍善本流传到今已不仅仅是书本了，同时也是文物和珍贵艺术品。这时的它们除阅览与研究功能外，还具有重要收藏价值和巨大增值潜能。 古籍版本是知识的载体，是文化的结晶，是可供赏鉴的历史文物。古籍版本的魅力，内容自不待言，从形式上看便妙趣无穷。一些法书名家写刻的本子无疑是精美的书法艺术。古籍版本追求印刷工整，加上纸墨精良，是字字分明、页页生辉。倘是原版初印。展卷更觉心旷神怡。古籍版本的古色古香随时代还有所不同，如宋刻墨色香淡，至今将宋版书打开仍有香气，而元代用墨多不如宋。明清甚至用调和之墨，当然，也有刻印皆佳者。一些古籍善本雕刻精致细腻，设色沉穆古雅，散发出浓郁艺术气息。 古籍版本的鉴别： 其一、依据版本的牌记、木记、条...
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2010/01/22 16:39:32
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敦煌写卷的鉴定方法与探索
考辨敦煌写卷真伪的主要依据书迹本身，前人鉴定古代书法的基本方法，如书法时代风格、题跋、名款、印鉴、文本、纸质、内容等，对于鉴定敦煌写卷的真伪依然有效。那些流散世界各地的敦煌写卷借助现代科技手段都已精印出版，我们完全可以依据古代写本书迹的外在形态来探索实证性的鉴定方法。 鉴定敦煌伪卷是一个非常复杂的工作，利用传统的书法鉴定方法，以及一些学者已经提出的疑伪卷目，既要“鉴”，更要“考”。讨论鉴定敦煌写卷的方法，首先应该注意到古代写本书迹的一些显著特点，例如： 1、敦煌写卷的字体，绝大多数为楷书(正书)。 2、古代的楷书形态有一个演变的过程，每一个阶段的楷书形态都有相对的稳定性，从而形成...
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2010/01/22 16:39:20
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古字画鉴赏秘要
一、 古字画常见作伪方法 1． 照摹。 摹是最易得其形似的。摹书有三种方法：先勾后填；不勾径自影写；勾摹兼临写，又修饰之。第一种，古法先用涂熨黄蜡较透明的纸（称为硬黄）蒙在原迹上面，以浓淡干湿墨填成之，所以也称为双勾廓填。第二种，以纸蒙在原件上，运用浓淡墨依样摹写。第三种，先勾淡墨廓后，再用笔在廓中摹写（有异于不见笔法的填墨），碰到虚燥笔锋处才略为填作。以上之法，因为勾摹时必须映于向明处（古代没有透明线），所以都可称之为“响拓”。所见唐、宋摹仿晋帖，以及宋以来摹晋、唐画等，大都用上述三种方法。五代两宋画法逐渐复杂，如出现皴染兼施的山水画等，根本无法勾摹，因此三法渐废，而大都以临写来代替了。但临写时也有先取透明纸，依形象（多半是绘画）轮廓，用浓墨约略勾出部位，取下后...
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2010/01/22 16:38:50
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历代书画鉴定常识
对古代书画的鉴定是一门专门的学问。一般来说，书画鉴定的主要依据是时代风格和书画家的个人风格。辅助依据是书画上的印章、题跋、收藏印，以及各时代的纸绢、著录、装璜等。现分述如下： 书画时代风格的形成，是和当时的政治经济、生活习惯、特质条件等密切关联的，也就是说不能脱离它的时代背景。比如写字方式，自古至舍就有过许多变化。汉六朝以前人写字，席地而坐，一手拿简册，一手悬肘挥写。后来用高桌子，手和臂的姿势以及执笔的方法也随之而改变。再后由于科幸制度的实行，不同时期的考试规定，对书违出出了不同的要求。明代规定虽写小楷，但书体还未限制。由于写小楷笔锋活动的范围有限，手指握管离开笔毫的距离变近了，手臂也随着贴着桌案。清代试卷到康熙以后更为严格，要求行行齐整，字字匀称，划平竖直，又光又圆，于是连手腕都挨着桌面了，开...
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2010/01/22 16:38:29
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书画鉴赏与收藏的涵义
中国书画的鉴赏与收藏对保存和研究中国传统民族文化具有十分重要的意义。 书画鉴赏与收藏，古人称之为鉴藏。它包括鉴定、欣赏收藏、流传、著录等方面，是十分广泛而又具有相当研究的课题。 所谓鉴赏，实际上包括鉴定与欣赏两个方面。鉴定主要指判定作品的真伪，应属鉴定学的范畴；欣赏，主要指品评作品的优劣，属艺术批评学的范畴。鉴定与欣赏两者既又联系又有区别。鉴定是建立在欣赏的基础之上的，只有懂得欣赏才能判断作品的真伪，欣赏又是鉴定的演进，高明的鉴定家必定具有较高的艺术修养。然而，判断真伪与优劣有时又是两回事。艺术水准好的书画作品并不一定是真迹，如有些代笔的作品；而有些艺术水准较差的作品，也不一定是伪作，如一些不善书画艺术的名人墨迹。但高超的艺术家，其作品再差也不至于差到那里去。同时，鉴定着重于笔墨内涵、个性风格、...
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2010/01/22 16:38:16
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收藏书画小知识
家存的书画暂不装裱，不可随便折叠摞起，否则存放时间一久就会从折叠处断裂，或在折叠处留下黑色折痕，装裱后影响美观。如果要临时欣赏，不可用透明胶纸一类的东西粘贴，否则会直接损坏书画。正确的保存方法是在书画心上面衬一层相当书画心大小的白宣纸，找一根直径3厘米左右的纸筒，把书画心卷起来，一张接一张地卷。如果多可大小分类卷，卷好后包一层塑料薄膜。但需防虫，或过些时候翻翻，通通风。 对于装裱后的书画更应保存好，防潮、防鼠、防玷污、防霉、防虫等都是很重要的。每件裱成后的书画轴可用白纸包和薄塑料包或用袋装、盒装，但一定要平放，竖放杆易变形，不应在书画上放重物，有条件的可对名贵书画配制画盒。不论用哪种存放都应放些包好的樟脑和吸潮剂。裱件的存放不宜卷得过紧或过松，绝对不可反卷。卷得过紧，会留下书画心与边料接缝的压痕...
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2010/01/22 16:38:03
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